ジャーナル、じゃ、は社の強調、な、は奈、る、は流。 世間的なこと(社)を追いかけ(奈)メディアから伝える(流)ことです。 ジャー、じゃ、は煮の強調。 水を沸点まで沸かします(煮)。

コラボ、こ、は固、ら、は良、ぼ、は保の強調。 一緒に(固)なって相乗効果(良)を生む仲間たち(保の強調)です。 コラム、こ、は固、ら、は良、む、は夢。 短い(固)読みやすい(良)テキスト(夢、インスピレーションを活かした文章)です。

ボン、ぼ、は保の強調、ん、は強調。 良い、美味い、のフランス語です。 ジュール、じゅ、は主の強調、る、は流。 太陽(主の強調)が流れていくのが１日です。 モンド、も、は母、ん、は強調、ど、は渡の強調。 母なる広々とした世界(渡の強調)。 モンド、フランス語で世界です。

近い、ち、は地、か、は賀、ひ、は比。 自分(比)に程よい(賀)ところ(地)です。 誓い、ち、は血、か、は賀、ひ、は比。 血(男)と血(女)がめでたく(賀)結びつくこと(比)です。 結婚をすることで、血縁関係を結ぶこと(めでたしめでたし)。 誓うことで、近くになります。...

炊く、た、は他。 食材より栄養素を出し、美味しくする調理法。 抱く、だ、は他の反転。 他者と同一化する(くっつきあうさま)ことです。

ニコニコは、仁己仁己。 ニタニタは、似他似他。 仁己、い列には次元昇華することがありますから、己(自分)が心から喜び(仁(思いやり))、思わず頬が緩み、笑顔になるイメージです。 似他は、他人へのただの愛想だったり、自分の実力の無さを隠そうとしてたり、そういうイメージです。...

高い、は多、か、は賀。 浅い、は吾、さ、は佐。 高いところは、目立ち、方角も分かります。 浅くあると、通りやすいです。 岡は、を、は遠、か、は賀。 岡からは遠くまで見晴らせ(賀)ます。

ベロベロは、ヘ(辺)ロヘ(辺)ロの強調。たいてい酔ったときに言います。 ペロペロは、舌の表(辺)を這わせ舐め回すことを言います。

石、い、は井、し、は清。流れる水(井)により丸くなっていきます。 川、か、は賀、は、は波。この場合の賀は水、清らかな水が流れて来ます(波)。 人体の約７０パーセントが水です。「水は天界と地界を結ぶ物質」と呼ぶ人もいれば、「波動を伝えるためのもの」と解釈する人もいます。

若い、わ、は和、か、は賀、い、は為。成長期(賀)として活力の伴う(和)さま(為)。 老ける、ふ、は付、け、は気、る、は流。 老いる、お、は生、い、は為、る、は流。 老けるも老いるも何となくネガティブなイメージがありますが、年月重ねてこそのパワーというものがあります。...

竹、た、は多、け、は気。 滝、た、は多、き、は気。 同じ一字を当てますが、読み(一音)によって意味が異なります。 竹の「け」のほうは、え列の拡散系。滝の「き」のほうは、い列の昇華系です。 竹は繁茂と成長の力が物凄く、滝は水(井)の落差により浄化のパワーが生まれます。...

触る、さ、は佐、わ、は和、る、は流。 一緒に(和)なることで、１つ(佐)になる(流)感じです。 触れる、ふ、は付、れ、は礼、る、は流。 くっ付くのが「極まって」(礼)いく(流)感じです。

姿、す、は素、か、は賀、た、は他。 自分という唯一無二の存在(賀)が他人に(他)そのまま(素)見えているということです。 鏡、か、は賀、が、は賀の強調、み、は見。 主観としてある自分という存在(賀)が客観的、虚像的、視覚的に(賀の強調)確認できるということです(見)。

羽織、は、は波、お、は生、り、は合。柔らかい布(波)を合わせることで、心地よい衣装となります。 衣、こ、は久、ろ、は呂、も、は守。身体をしっかりと(久)守ってくれます。天婦羅の衣は中の具材をしっかり包んでいます。 羽衣は、極上の柔らかさと透明感のある羽織と衣で出来ています。

痛み、い、は為、た、は他、み、は身。 その部分(身)が自分の感覚を失う(為他)こと。最悪、気を失うことがあります。 蚊、は賀。刺されると、赤いポッツリ(賀)が出来ます。 痒み、か、は蚊、ゆ、は癒、み、は身。 その部分(身)がじんわり(癒)と蚊に刺されたようになります。たくさ...

願う、ね、は根、が、は賀、う、は生。 自分の祈り(賀の強調で、今ない状態)を様々な神様仏様に(根)伝える(生)ことです。 叶う、か、は賀、な、は奈、う、は生。 願ったこと(賀)が実現する(奈、なつく)ことです。

尻、清(白い、無毛)、利(座るときの部位、大便＝浄化)。 古来は、前(目(ま)の方向(へ))と尻辺(しりへ、後ろ)。

ぬ、主、奴(くっつく、連れる) の、能、(伸びる、出来る) な、奈(なつく、大きい) ね、根(広がる、深堀りする) に、仁(思いやり、煮る、似る)

外、そ、は他、と、は渡。 あちら側(他)に出る(渡)ということです。 内、う、は生、ち、は地。 こちら側(地)に入る(生)ということです。 生地は、「きじ」とも読みますし、「せいち」とも読みます。